GAMBAR PAGAR NUSA

⚔★★★★★★★★⚔
Galery pencak silat NU Pagar Nusa
Kumpulan gambar pagar nusa dan fotopagar nusa dan walpaper pagar nusa versi tokoh karakter anime
Desaign by : Sontoloyo.pn™
⚔★★★★★★★★⚔
♯NUsa ➊➒ ➑➏™
Kumpulan gambar Pagar Nusa dan foto pagar nusa versi tokoh anime ⚔paijo⚔ Konsep desaign full HD dengan memerankan karakter anime sebagai pesilat pagar nusa , selamat menikmati hasil karya kami semoga bermanfaat untuk memiliki gambar secara utuh silahkan kontack kami di fans page facebook kami " pagar nusa tangerang "
Empat golongan manusi (Imam Al-ghazali)

Empat golongan manusi (Imam Al-ghazali)

Manusia hidup dan terlahir didunia dengan sifat-sifat naturalnya dimana sifat-sifat itu telah ditanamkan semenjak manusia berada dialam rahim seorang ibu yang mengandungnya.
menurut imam Al-ghazali ada macam-macam golongan manusia yang hidup didunia diantara lain:


Pertama, Rojulun Yadri wa Yadri Annahu Yadri
(Seseorang yang tahu (berilmu), dan dia tahu kalau dirinya tahu).
  • Orang ini bisa disebut ‘alim/mengetahui. kepada orang ini yang harus kita lakukan adalah mengikutinya. Apalagi kalau kita masih termasuk dalam golongan orang yang awam, yang masih butuh banyak diajari, maka sudah seharusnya kita mencari orang yang seperti ini, duduk bersama dengannya akan menjadi pengobat hati. " Ini adalah jenis manusia yang paling baik. Jenis manusia yang memiliki kemapanan ilmu, dan dia tahu kalau dirinya itu berilmu, maka ia menggunakan ilmunya. Ia berusaha semaksimal mungkin agar ilmunya benar-benar bermanfaat bagi dirinya, orang sekitarnya, dan bahkan bagi seluruh umat manusia. Manusia jenis ini adalah manusia unggul. Manusia yang sukses dunia dan akhirat,” ujarnya.

Kedua, Rojulun Yadri wa Laa Yadri Annahu Yadri
(Seseorang yang Tahu (berilmu), tapi dia Tidak Tahu kalau dirinya Tahu).
  • Untuk model ini, bolehlah kita sebut dia seumpama orang yang tengah tertidur. Sikap kita kepadanya membangunkan dia. Manusia yang memiliki ilmu dan kecakapan, tapi dia tidak pernah menyadari kalau dirinya memiliki ilmu dan kecakapan. Manusia jenis ini sering kita jumpai di sekeliling kita. Terkadang kita menemukan orang yang sebenarnya memiliki potensi yang luar biasa, tapi ia tidak tahu kalau memiliki potensi. Karena keberadaan dia seakan gak berguna, selama dia belum bangun manusia ini sukses di dunia tapi rugi di akhirat.
Ketiga, Rojulun Laa Yadri wa Yadri Annahu Laa Yadri
(Seseorang yang tidak tahu (tidak atau belum berilmu), tapi dia tahu alias sadar diri kalau dia tidak tahu).
  • Menurut Imam Ghazali, jenis manusia ini masih tergolong baik. Sebab, ini jenis manusia yang bisa menyadari kekurangannnya. Ia bisa mengintropeksi dirinya dan bisa menempatkan dirinya di tempat yang sepantasnya. Karena dia tahu dirinya tidak berilmu, maka dia belajar.
  • Dengan belajar itu, sangat diharapkan suatu saat dia bisa berilmu dan tahu kalau dirinya berilmu. Manusia seperti ini sengsara di dunia tapi bahagia di akhirat.
Keempat, Rojulun Laa Yadri wa Laa Yadri Annahu Laa Yadri
(Seseorang yang Tidak Tahu (tidak berilmu), dan dia Tidak Tahu kalau dirinya Tidak Tahu).
  • Menurut Imam Ghazali, inilah adalah jenis manusia yang paling buruk. Ini jenis manusia yang selalu merasa mengerti, selalu merasa tahu, selalu merasa memiliki ilmu, padahal ia tidak tahu apa-apa.
  • Repotnya manusia jenis seperti ini susah disadarkan, kalau diingatkan ia akan membantah sebab ia merasa tahu atau merasa lebih tahu. Jenis manusia seperti ini, paling susah dicari kebaikannya. Manusia seperti ini dinilai tidak sukses di dunia, juga merugi di akhirat.
  • Untuk itu mari kita intropeksi diri masing-masing, di kelompak manakah kita berada. 
Semoga bermanfaat

Tembang Kh. Ali Maksum Kepyak Yokyakarta

Awak, awak, wangsulana pitakonku marang sira *
Saka ngendi sira iku menyang endi tujuanmu
Mula coba wangsulana jawaben kelawan cetha *
Aneng endi urip ira saiki sedina-dina
Kula gesang tanpa nyana kula mboten gadah seja *
Mung kersane Kang Kuwasa gesang kula mung saderma
Gesang kula sakmenika inggih wonten ngalam donya *
Donya ngalam keramean isine apus-apusan
Yen sampun dumugi mangsa nuli sowan Kang Kuwasa *
Siang dalu sinten nyana jer manungsa mung saderma.

(Diri, diri, jawablah pertanyaanku kepadamu *
Dari mana engkau datang dan akan kemana?
Coba jawab dengan jelas *
Dimana engkau hidup kini sehari-hari
Hamba hidup tanpa nyana, hamba tidak punya maksud apa *
hanya kehendak Yang Maha Kuasa; hidup hamba hanya tinggal menerima
Hamba kini hidup di alam dunia *
Dunia ramai yang penuh tipuan
Bila sudah sampai saatnya, lalu menghadap Sang Maha Kuasa *
Siang malam siapa bisa menduga; manusia hanya tinggal menerima)

---
*Syair KH Ali Maksum Krapyak Yogyakarta, diterjemahkan oleh murid beliau, KH Mustofa Bisri Rembang.

Asal muasal tembang sluku sluku batok

Sebagai orang jawa tembang kenangan "sluku-sluku batok " karya dari para wali yang tenar pada masa kecil kita dulu , merupakan sekian dari syair-syair peninggalan yang memiliki arti dalam penggabaran kehidupan manusia dialam dunia. namin keberadaannya pun mulai punah tergeser oleh syair lagu-lagu moderd , sungguh ironi semua sejarah dan peninggalan kebudayaan asli nusantara kian hari kian menghilang . sungguh sangat disayangkan., padahal jika kita mau mengharigai keberadan sejarah dan nilai yang terkandung didalamnya insyallah kita akan menjadi bangsa yang hebat dan disegani.

Foto sluku batok
Inilah obrolan dari para wali saat merintis syair sluku-sluku batok.
  • Sunan kalijaga : wayangku iki wayang innalillahi wa inna ilaihi roji'un, nanging yen ngene iki wong jowo ora mudheng , sak lajengipun sunan kalijaga musyawarah kaliyan Sunan bonang dan Sunan drajad.
  • Sunan drajad ngendhikan : Nyuwun sewu dimas kalijaga, puniko wayang innalillahi wa inna ilaihi roji'un yen wong jowo ora mudheng ? Supayane wong jowo iso mudheng tak jenengi "ojo lali sangkan paraning dumadi”.
  • Lha ben uwong ki ora lali karo sangkan paraning dumadi, tak gaweke tembang (macapat).
  • Tembang macapat ki opo? ben uwong isa slamet kudu isa moco barang papat.
  • Barang papat kuwi apa? kancane nyawa sing medhun nang donyo, manggon ing rogo. Sing nang sisih tengen malaikat 2 jenenge Malaikat Khafadhoh, sing manggon nang sisih kiwo iblis 2 jenenge Jin Korin.  tembaang iki yen wong jjowo yo ra mudheng.
  • Pramila iki tak jenengi sedulur papat lima pancer. yen masalah pancer iki yen awake dewe ora ngerti iso dadi perkoro.  Amargo ing wayah pancer iki merlokake samubarang, nggunakake kekuwatan sing tengen iso nganggo kekuwatan sing kiwa uga iso.
  • Kayata, wong lanang kang nembe nandhang wuyung mring wong wadhon, arep nggunakake kekuwatan sing tengen iso, carane poso 3 dina sing diwaca Ya Rohman Ya Rohim. sesuk mesti wong wadhone ngomong “I love yau”. Nggunakake kekuwatan sing kiwa uga iso, carane puasa ngebleng 3 dina sing diwoco" sun amantek aji, ajiku si jaran goyang." Ya padha-padha isa. Dadi padha-padha kelakone
  • Dadi yen kyai sing tirakate kuwat ya padhang, dukun sing ora tau adus yen tirakate kuat ya padhang. Dadi padha-padha padhange, nggoleki pitik ilang takon kyai ya ketemu, takon dukun sing ra tau adus ya ketemu. Mung bedhane sing siji (tengen) kaya padhange lampu, sing sijine (kiwa) kaya padange omah kobong. Nggoleki pitik bengi-bengi nggawa lampu senter ya ketemu, nggawa blarak sing di gendel di obong ya ketemu.Lampune senter wutuh, blarake kobong entek.
  • Ya wis yen ngono Dimas Kalijaga, kanti kawitan iki tak gaweke meneh tembang (Maskumambang) medhune nyawa nang alam donya kanti di kapati,di pitoni di kanti waosan Qur'an lan solawat.
  • (MASKUMAMBANG) medhune nyawa nang alam donya kok mlebu nang ragane ibu dadi bayi, mengko yen lahir tak jenengi tembang (MIJIL)
  • (MIJIL): tegese bocah lahir rupa lanang rupa wedhok. yen lanang wedhus 2, yen wedok wedhus 1 di akeqohi di sahadahke ting Gusti ALLOH. Sakwuse (MIJIL) tembange (KINANTI)
  • (KINANTI): bocah cilik2 kuwi (Kinanti) kudu di kanti ahklaq di kanti agama. Mulakne kaya NU gawe TPA, TPQ, Roudhotu Atfal iku kanggo nrima kinanti2 iku. (Kinanti) cilik-cilik kok ora di ajar akhlak, ora dikanti agama mengko ndak mleset. Amarga menungsa arep mlebu tembang (SINOM)
  • (SINOM): bocah bakal dadi enom. Bocah yen enom ndablek, angel diwulang. Sakwuse kuwi tembange (ASMORODONO)
  • (ASMORODONO): bocah yen atine wis ke taman asmara, wis wiwit “jatuh cinta”, ora isa diajari. Wong tai kucing wae jarene rasa coklat. Bubar kuwi tembange (GAMBUH)
  • (GAMBUH): tempuk bocah lanang wadhon mbangun omah-omah. Diterusne tembange (DANDANG GULA)
  • (DANDANG GULA): dandang pahit, gua legi, yen entuk bojo pinter golek duwit, uripe rukun adem ayem kuwi entuk'e legi kaya gulo. Nanging yen entuk bojo kok gaweane ming tayuban, anane ming ngramal togel, bali2 nggablok, kuwi entuk'e pahit kaya dandang. Dadi wis bisa ngrasakne pahit legine urip. Diteruske tembang (DURMO)
  • (DURMO): wayahe darmakne raja brana, ilmu, khoirun nass anfa'uhum linnas. Banjur tembange (PANGKUR)
  • (PANGKUR): menungsa ngerti-ngerti mungkur seko donya. Paramila yen ndang mungkur golek dalan sing bener, mlebu masjid, nggolek ulama' sakdurunge kesusul tembang (MEGATRUH)
  • (MEGATRUH): copot raga sak sukmane. Paling keri tembange (PUCUNG)
  • (PUCUNG): menungsa ming di pocong sluku-sluku batok. Yen wis di pocong terus di lebokke nang lawang ciut.
  • Mula di jenengi BUYUT kuwi tegese siap2 mlebu lawang ciut. Yen wis mlebu lawang ciut ketemu karo Malaikat Munkar Nakir. Yen lali karo (SANGKAN PARANING DUMADI) nalika di takoni malaikat koko ra isa mangsuli, ya langsung di canggah karo malaikate. Dadi wareng wedi ndelok akherat, di udhek-udek nang neraka, di gantung kaya siwur, dithuthuki modal madil kaya tarangan bodol, ajur mumur kaya gedebhok bosok.
  • Dadi pangkate anak, bapak, simbah, buyut, canggah, wareng, udhek-udhek, gantung siwur, tarangan bodol, gedebok bosok. Iki lho piwulange para ulama mbiyen. Piwulang nganggo cara sing “luar biasa”. Dadi wong Jawa malah padha mudheng, padha guyup rukun, ora malah padha padu pinter-pinteran dalil lan hadist.

SASUKE UCHIHA PAGAR NUSA

⚔★★★★★★★★⚔
Galery pencak silat NU Pagar Nusa
Kumpulan gambar-gambar dan foto-foto pagar nusa versi tokoh karakter anime
Desaign by : Sontoloyo.pn™
⚔★★★★★★★★⚔
♯NUsa ➊➒ ➑➏™
Kumpulan gambar Pagar Nusa dan foto pagar nusa versi tokoh anime ⚔Uchiha Sasuke⚔ Konsep desaign full HD dengan memerankan Uciha Sasuke dari salah satu tokoh karakter anime ternama serial jepang ★NARUTO★ sebagai pesilat pagar nusa

FOTO UCHIHA MADARA PAGAR NUSA

⚔★★★★★★★★⚔
Galery pencak silat NU Pagar Nusa
Kumpulan gambar-gambar dan foto-foto pagar nusa versi tokoh karakter anime
Desaign by : Sontoloyo.pn™
⚔★★★★★★★★⚔
♯NUsa ➊➒ ➑➏™
Kumpulan gambar Pagar Nusa dan foto pagar nusa versi tokoh anime ⚔Uchiha itachi⚔ Konsep desaign full HD dengan memerankan Uciha Madara dari salah satu tokoh karakter anime ternama serial jepang ★NARUTO★ sebagai pesilat pagar nusa

PRASETIYA PAGAR NUSA

Bunyi dari teks prasetia pagar nusa merupakan karakter dasar pencak silat pagar nusa yang harus di fahami oleh semua pesilat aliran yang terikat pada pagar nusa. ponit ini sangat leh penting menginggat keberadaan pagar nusa adlah sebagai wadah yang pengikat aliran pencak silat ulama NU senusantara. terdapat berbagai keberagaman yang harus diselaraskan pada dasar kebinekaan 'Bineka Tunggal Ika'
Berikut benyi dari point-point pagar nusa

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS_9BAMKpsQfyQSC8KgjYqZI2jNoGq9Pc_KHB08J3s_sM5X8B-LdSlFGaXU9msRZLHljeVj3D7P_sASpMSmLO9rkGBVl-ea83HFc98rE29SGfSPhrcqZh1WtonYem4kPJte7S63PalSXj0/s1600/prasetiya.JPG
⚔★★★★☆★★★★⚔


Bismillahirrahmanirrahim
Ashadu allailla ha illalah wa ashadu ana muhammadar rasulullah
☪PRASETIYA PAGAR NUSA☪


Kami pesilat pencak silat NU PAGAR NUSA sanggup melaksanakan

Bertaqwa kepada Allah SWT
Berbakti kepada Nusa dan Bangsa 
Menjunjung tinggi persatuan dan kesatuan 
Mempertahankan kebenaran dan mencegah kemunkaran 
Mempertahankan faham AHLUSUNNAH WAL JAMA'AH 

Prasetiya sendiri merupakan simbol prasasti dasar teks dan dasar lisan yang mewakili karakter pesilat pagar nusa

Tahap dasar yang harus ditanamkan dalam jiwa seorang pesilat / pendekar adalah karakter dan jatidiri, dalam beberapa kesempatan manusia akan dituntut hidup diatas tingkah laku sesuai apa yang manusia kehendaki dan menurut apa yang manusia itu perbuat nantinya , tak satupun dari manusia itu luput dari sebuah aral lintang godaan dan lika-liku gangguan baik itu hawa nafsu ataupun tipu daya gemerlap duniawi .

Tanpa manusia sadari batas kemampuan yang dimiliki disaat itulah manusia akan mudah terjerumus kedalam lingkaran kekufuran dan kebatilan , pentingnya menanamankan mental didalam jiwa raga sejak usia dini maupun diusia baleq/berakal merupakan rangkaian panjang yang harus diajarkan diurutan pendidikan pencak silat pagar nusa sebagai dasar tujuan pembenahan pribadi budi dan pekerti tingkah laku sebagai seorang manusia 

Nilai penting dari sebuah prasasti yang terkadung dalam prasetiya pagar nusa adalah akan meliputi sikap kehidupan seorang pesilat pagar nusa baik kehidupan sosial , bernegara maupun beragama .

Teks prasasti prasetiya pagar nusa terdapat 5 unsur pion dasar pengembangan karakter dan jatidiri pesilat/pendekar pagar nusa diantaranya:

 Poin pertama
  • Penanaman sikap jatidiri dan karakter seorang pendekar dari segi kepercayaan , beragama dan berketuhanan
 Poin kedua
  • Penanaman rasa naionalisme kedalam jiwa pendekar , bertujuan agar menegaskan generasi pagar nusa juga merupakan generasi bangsa.
  • Siap berbakti dan mengabdi untuk kedaulatan bangsa.
 Poin ketiga
  • Menanamkan kedalam jiwa pesilat/pendekar dalam menjujung tinggi nilai persatuan dan kesatuan
  • Sportive dan toleran
  • Dan penanaman nilai dasar Benika Tunggal Eka.
 Poin keempat
  • Penanaman metal penegakkan Amar ma,ruf nahi munkar
 Poin kelima
  • Pempertahankan faham Ahlusunnah Wal Jamaah. sebagai pedoman faham utama Nahdlatululama yang menaungi pencak silat pagar nusa.

Demikian bunyi dan beberapa pion penting pertama yang harus pesilat pagar nusa pahami sebelum melajutkan jenjang pembelajaran pencak silat berikutnya.

Prasetiya pagar nusa adalah nilai dasar jatidiri dan karakter pesilat Nu pagar nusa. pahami dan pelajari kandungan poin per poin yang telah dimasukan kedalam jiwa kita. jika mampu menafsirkan dan menerapkan insyaallah kita jadi pesilat hebat dan tangguh dan tentu berwibawa dengan tindak tanduk yang baik amin.

 ➊➒ ➑➏™
Salam anak silat

UCIHA ITHACI FOTO PAGAR NUSA

⚔★★★★★★★★⚔
Galery pencak silat NU Pagar Nusa
Kumpulan gambar-gambar dan foto-foto pagar nusa versi tokoh karakter anime
Download
Desaign by : Sontoloyo.pn™
⚔★★★★★★★★⚔
♯NUsa ➊➒ ➑➏™
Kumpulan gambar Pagar Nusa dan foto pagar nusa versi tokoh anime ⚔Uchiha itachi⚔ Konsep desaign full HD dengan memerankan Uciha Itachi dari salah satu tokoh karakter anime ternama serial jepang ★NARUTO★ sebagai pesilat pagar nusa

Galery kumpulan foto pagar nusa dan gambar pagar nusa

⚔★★★★★★★★⚔
Galery pencak silat NU Pagar Nusa
Kumpulan gambar-gambar dan foto-foto pagar nusa dengan sampul elegan logo nahdlatul ulama
Forest
">Download

Kumpulan gambar Pagar Nusa dan foto pagar nusa
desaign elegan dengan background utama nahdlatul ulama yang mengartikan pencak silat sebagai salah satu badan otonom yang perperan penting di Nahdlatul ulama sebagai wadah pencak silat ulama NU .
Sontoloyo.pn
⚔★★★★ ☆★★★★⚔
♯NUsa ➊➒ ➑➏™

Vidio Katagori Tanding Pagar Nusa Tangerang



Hasil bekerja keras dengan pembuktian akan kekuatan spiritual santri pagar nusa

Vidio pelatihan teknik dan ketahanan dalam pola penyerangan di katagori tanding pencak silat

Pertama dan paling utama yang dapat kami sampaikan dalam setiap akan dan sesudah melakukan sebuah atraksi ini hanya berdoa memohon ijin pertolongan dari Allah swt , agar di berikan kelancaran dan kesuksesan .

Yang kedua setelah nya adalah berlatih keras dan belajar dengan keyakinan dimana setiap laku yang akan kita jalankan tidak akan berhasil tanpa diiringi sebuah latihan rutin dan persiapan yang matang , baik itu segi mental , kerohanian , teknis sampai dengan nonteknis . itu yang membuat kami sebagai pendekar santri pagar nusa yakin dan dapat melakukan semua atas ijin dan ridho allah swt.



Vidio katagori tanding pencak silat NU Pagar Nusa - Tangerang


Lokasi di halaman diklat pemda - curug pondok pesantren Miftakhul khaer , kec.curug .
Lihat juga daftar vidio atraksi lain dari pendekar pagar nusa tangerang dan seluruh vidio kegiatan pagar nusa nusantara lainnya

SEJARAH GASMI [ Dari mbah manaf turun ke gus maksum ]

GASMI (Gerakan Aksi Silat Muslimin Indonesia)
Merupakan salah satu pencak silat yang tumbuh dan berkembang di lingkungan pondok pesantren aliran pencak silat yang banyak digemari para santri selain untuk bekal berdakwah nanti setelah cukup bekal ilmu agama , juga digemari karena terkenal dengan pentandingan gelanggang bebas satu lawan satu diatas sebuah panggung dari glonggongan bambu yang berdiri sekitar 2-3 meter diatas tanah.

Pertarungan gasmi
Dalam hal pertarungan adu kekuatan fisik maupun olah kanuragan ini tentu diperlukan sebuah teknik maupun takti bertarung ala pendekar kerajaan majapahit ,disinilah mulai terlihatnya peranan pencak silat GASMI dikalangan pondok pesantren bukan hanya dikalangan santri melainkan di penjuru kabupaten kediri dan sekitarnya , ratusan pendekar dari beberapa daerah baik kelas amatir hingga sakti mandraguna tercatat pernah ikut partisipasi dalam pertarungan ini.

Namun disisi lain aliran pencak silat GASMI ini tak jarang juga andil dan partisipasi dalam pembasmian kemunkaran didaerah jawa timur khusunya didaerah kediri dan sekitarnya , aksi dari gerakan silat muslimin indonesia ini sangat terlihat saat ikut melakukan memberantasan PKI , dimana setiap aksi dari pencak silat GASMI ini diperkasai oleh seorang santri dengan ilmu kanuragan yang hebat dan basik pencak silat yang tidak diragukan lagi pada masa itu. dia adalah cucu pendiri pencak silat GASMI , KH.Abdullah maksum jauhari atau yang lebih akrab dipanggil Gus maksum. "baca selengkapnya tentang profile santri nyentrik gus maksum disni"

SEJRAH GASMI 
Sebebelum aliran pencak silat GASMI mulai tenar di-Era Gus Maksum dipertengahan tahun 60-an , jauh sebelum itu aliran pencak silat Gasmi ini telah ada dan juga berkembang di-Eranya Kh. Manaf Abdul Karim , yaitu kakek dari Gus maksum jauhari.

Berdasarkan beberapa sumber informasi dari beberapa sesepuh Pagar Nusa khususnya yang beralian GASMI dan beberapa artikel di internet yang sempat beberapa kali saya baca mengenai sejarah tentang pencak silat GASMI (Gerakan Aksi Silat Muslimin Indonesia) Awal mulanya didirikan oleh seorang kiyai asal magelang-jawa tengah beliau adalah Kh.Manaf Abdul Karim yang tak lain adalah kakek dari Kh.Abdullah Maksum Jauhari (Gus Maksum Jauhari).

Kisah awal mula berdiri Gasmi,
Diawali dari fakta maraknya aksi kekerasan dan tindak kejahatan pada Era Penjajahan bangsa asing dan kolonial belanda dinusantara yang mana mereka betujuan untuk menguasai rempah-dan seluruh kekayaan bangsa indonesia kala itu, banyak sekali faham Pro-kontra baik itu dari kalangan umum , maupun ulama , bersamaan dengan pemberontakan penduduk pribumi atas kekuasaan semena-mena yang dilakukan bangsa asing inilah akhirnya muncul seorang tokoh ulama ternama dari jawa tengah Kh. Manaf Abdul Karim dengan mendirikan pusat pengembangan dan pelestarian kebudayaan pencak silat yang diajarkan ke para santri bersamaan dengan ilmu agama dilingkungan pondok pesantren , dengan tujuan menjaga dan memepertahankan warisan kebudayaan bangsa sekaligus sebagai cikal bakal dan bekal  senjata perlawanan penjajah asing di seluruh nusantara kususnya diwilayah jawa timur - sekitarnya dengan cara memakai dalih pengalihan menggunakan metode dakwah ke-agama-an. karena ini merupakan cara terbaik untuk melakukan perlawanan dan mempertahankan harga diri bangsa-indonesia.

GASMI beridiri di lingkungan pesantren.
Pada sekitar tahun 1915-an sebuah Gerakan pencak silat dari kalangan warga muslim didirikan disebuah halaman masjid pondok pesantren di daerah Kediri-Jawa timur, yang diberi nama "Pencak Silat GASMI-Gerakan Aksi Silat Muslimin Indonesia" oleh Kh. Manaf Abdul Karim seorang tokoh ulama dan juga merupakan seorang dari 3 tokoh ulama yang berperan dalam terbentuknya pondok pesantren Lirboyo-Kediri. setelahnya.

Tujuan dirintis dan dibentuknya pencak silat GASMI ini adalah sebagai berikut:
  • Menjadikan pesatren sebagai sentral pencak silat
  • Bekal dalam melawan kemunkaran dan penjajah
  • Pembekalan santri dalam berdakwa agama
  • Pembekalan diri dalam aktifitas kehidupan sosial
  • Dan sebagai sarana pengembangan sekaligus sebagai cara mempertahankan warisan leluhur.
Pada Era pertama kali pencak silat Gasmi  didirikan oleh Kh. Manaf Abdul Karim , belum setenar dan terpopuler seperti kala Eranya  Kh. Abdullah Maksum Jauhari.

Jaman boleh berkembang dan Era boleh berubah , GASMI di Era- Mbah Manaf pun telah sampai pada batasnya namun semangat yang telah diwariskan dan ditanamkan kedalam generasi berikutnya tak akan pernah luntur dan pudar , keberadaan dan peranan pencak silat GASMI pun turun - temurun akan tetap selalu ada dan terjaga  melalui semangat spiritual dari generasi kegenerasi Gasmi berikutnya.

Hingga sampai pada Era 1960-an dimana GASMI mencapai masa keemasan dan mulai mencuak pada fase puncaknya, kala Gus Maksum sebagai pewaris telah berjuang untuk tetap mempertahankan keberadaan tradisi pencak silat yang diturunkan oleh kakeknya tersebut, dan pada tahun 1965 GASMI mulai diperkenalkan dilingkungan pondok pesatren lirboyo kediri yang mana salah satu pendirinya adlah kakek dari gus maksum itu sendiri, di pondok inilah gasmi mulai diadakan pelatihan pencak dengan sistem internal pondok dengan diikuti beberapa santri yang ada dilingkungan pesantren di era ini gasmi belom resmi didirikan.

Tak sampai disitu saja aliran pencak silat gasmi inipun tidak pernah tinggal diam ketika ada kemunkaran dengan bentuk apapun baik itu diwilayah kediri maupun sekitarnya, aksi demi aksi selalu terjadi , dimana GASMI di-Era Gus maksum semakin berkembang pesat tidak hanya dilingkungan pondok juga berkembang hingga di seluruh pelosok kediri hingga ponorogo.dan sekitarnya .Akhirnya Kh. Abdullah Maksum Jauhari pada tahun 1970-an Pencak silat warisan dari Kh. Manaf Abdul Karim kakeknya ini resmi didirikan di Lirboyo dengan tetap memepertahankan tujuan awal pencak silat Gasmi itu sendiri yaitu
  • Menjadikan pesatren sebagai sentral pencak silat
  • Bekal melawan kemunkaran dan penjajah
  • Pembekalan santri dalam berdakwa agama
  • Pembekalan diri dalam aktifitas kehidupan sosial beragama dan bernegara
  • Dan sebagai sarana pengembangan sekaligus sebagai cara mempertahankan warisan leluhur.
Puncak GASMI
Pada tahun 1970-1980 an silat gasmi mulai sangat center terdengar dipenjuru jawa timur dan jawa tengah karena peranan dari pendekar-pendekar gasmi yang selalu exis dalam menegakkan Amar Makruf Nahi Munkar , salah satu moment Gasmi yang penting dan sangat bersejarah yaitu pada saat melakukan counter attack pada  Lembanga Kesenian Rakyat yang dinaungi PKI "sebut saya nama lembaga itu" LERKA, sekaligus melakukan pemberantasan terhadap Partai Komunis di wilyah jawa timur. terutama diwilayah kediri dan madiun , tak jauh dari aksi itu Gus maksum yang merupakan cucu Mbah Manaf juga sering melakukan aksi dengan kekuatan magis spiritual dalam pemberantasan PKI , hingga mendapat julukan si-santri berambut api.

Kisah santri  sirambut api ini bermula pada saat penumpasan PKI di daerah prambon desa watu ompak yang mayoritas penduduknya adalah orang-orang PKI , pada saat itu seperti biasa GP Ansor dan Lerka mengadakan pertandingan reguler pencak silat sebagai rutinitas bulanan untuk meredam suasana panas dari kedua belah pihak, namun sering terjadinya provokasi dan agitasi dari kubu PKI/Lerka dalam setiap pertandingan semakin membuat GP Ansor geram setelah berbagai pertimbangan pada akhirnya kedatangan Gus Maksum ke pertandingan itu barulah kelompok dari GP ansor memutuskan untuk melakukan perlawanan yang sesungguhnya untuk melakukan perlawanan. pada sAat itu pula saat gus maksum sedang menghadapi belasan orang dari pihak PKI dengan mengucapkan takbir " Allahu Akbar" seketika rambut dari gus maksum berdiri dan menyala seperti api yang berkobar. sehingga membuat semangat dari Gp Ansor untuk melakukan serangan. dengan saat bersamaan para orang-orang dari pihak PKI pun berlarian . untuk membaca kisah ini lebih lanjut silahkan baca disini.

Setelah kejadian ini kemudian pencak silat GASMI ini tumbuh dan berkembang sangat pesat khususya dilingkup pondok pesantren dan kalangan ulama/warga nahdliyin , tak hanya itu gasmi juga mulai membiokot kepelosok jawa timur dan jawa tengah hingga ke wilayah jawa barat daerah cirebon. yang dikembangkan oleh beberapa alumni lulusan pondok pesatren lirboyo dan oleh gus maksum sendiri .

Buah jatuh tak akan jauh dari pohonnya " istilah ini sangat cocok di sematkan pada Kh. Manaf Abdul Karim dengan cucunya Kh. Abdullah Maksum Jauhari , keduanya sama-sama mahir dalam ilmu keagamaan dan juga persilatan itulah mengapa kepedulian dari kedua ulama karismatik ini juga sama, jika Mbah Manaf mendirikan Gasmi maka Gus Maksum juga tak mau kalah dengan kakeknya, dengan melakukan pengembangan dengan menggali dan melestarikan kebudayaan pencak silat nusantara dengan mengemas lebih sempurna tepat ada tahun 1986 gusmaksum bersama dengan tokoh-tokoh ulama dari berbagai daerah dinusantara memperkasi sebuah prguruan ikatan pencak silat yang berperan sebagai wadah yang mengikat aliran pencak silat dari seluruh ulama NU senusantara

Inilah history cikal bakal berdirinya pencak silat pagar nusa selengkapnya tentang sejarah PAGAR NUSA silahkan baca disini.

Catatan penting !!! 
Semua artikel yang saya bagikan ini adalah merupakan materi sejarah saya dapat dari senior pagar nusa ketika saya masih menjadi siswa pagar nusa , selain itu saya juga dapatkan refisi history dari beberapa narasumber di media internet , dan yang paling utama saya dapatkan wawasan tersebut dari beberapa snaraumber tokoh sesepuh Pagar Nusa beraliran GASMI .jika ada kekurangan maupun kelebihan dalam sejarah dan semua artikel yang saya bagikan ini, mohon di koreksi lewat komentar untuk kesakralan sejarah pagar nusa .. 

Semoga dengan tambahan wawasan tentang sejarah GASMI akan menjadikan kita sebagai generasi yang cerdar dalam mempelajari sebuah ilmu.
Salam dari anak silat
➊➒ ➑➏
⚔★★★★ ☆★★★★⚔

BIOGRAFI GUS MAKSUM

Seorang santri yang menyandang julukan pendekar berambut api
pada tahun 60-an dimana kala itu terjadi banyak sekali aksi-aksi kemunkaran pemerasan pencurian hingga tindak pembunuhan , peperangan dan pemberontakan terjadi di berbagai penjuru nusantara , itu tak lepas dari isu rencana kudeta yang ingin dilakukan PKI terhadap rezim sukarno.

Pada masa-masa krisis ke-ekonomian ini menimpulkan banyak sekali polemik diberbagai kalangan masyarakat hal ini mengakibatkan ribuan orang terbunuh , peristiwa ini tercatat didalama sejarah kelam bangsa indonesia . pada waktu yang bersamaan inilah seorang santri muda dari kalangan warga nahdliyin hadir dengan ikut berpartisipasi melakukan agresi pemberantasan kemunkaran dan juga PKI khususnya didaerah kediri hingga madiun dan ponorogo.



Kh. Abdullah Maksum Jauhari yang akrab disapa gus maksum , beliau adalah seorang ulama yang dikenal dengan ciri khasanya yaitu berambut gondrong dan selalu berpenampilan unik dalam kesehariannya , selain itu beliau juga dikenal sebagai pendekar sejati yang tidak segan-segan melakukan aksi nyata dalam membasmi kemungkaran yang meraja lela di dareah beliau tinggal dulu yaitu di Kab.kediri dan sekitarnya.

Profil
  • Muhammad abdullah maksum - Abdullah maksumjauhari ( Gus maksum )
  • Lahir pada tanggal 8 Agustus 1944
  • Tempat kelahiran : daerah kras kecamatan kediri-jawa timur
  • Wafat tepat pada hari senin 21 Desember 2003
Riwayat pendidikan
  • Masuk SD kanigoro 1957
  • Madrasah tsanawiyah lirboyo namun tidak sampai tamat
  • Sebihnya beliau habiskan belajar mendalami ilmu agama dan pencak silat
Semasa muda beliau dikenal dengan santri yang sangat berbeda dengan santri pada umumnya selain itu beliau dikenal juga sebagai pribadi yang taat beribadah , mengaji dan berpuasa.sejarah juga mengatakan bahwa gus maksum merupakan salah satu tokoh yang berpengaruh penting dalam sejarah penumpasan PKI di wilayah jawa timur . lewat kemahiran beliau dalam beladiri pencak silat inilah keberadaanya kala itu sangat dibutuhkan para ulama dan bangsa.

Muhammad Abdullah Maksum "Gus maksum" di lahirkan dari sepasang tokoh berpengaruh dikalangan Nahdlatul ulma dan beliau juga dibesarkan di dilingkungan pondok pesantren , Ayahanda Gus Maksum Adalah Kh.Abdullah Jauhari Bin Kh.Fadil, Batokan kecamatan semen kab. kediri .Ibunda Beliau Adalah Nyai Hj.Aisyah Putri Dari Kh.Abdul Karim (Eyang Gus maksum pendiri GASMI dan salah satu tokoh pengasuh/pendiri pondok pesantren Lirboyo ).
Semasa masih dalam kandungan Kyai Jauhari dan Nyai Aisyah biasa membacakan Al-Qur’an,Asmaul Husna,Wirid,Shalawat dengan harapan agar kelak bayi yang dilahirkan menjadi seorang anak yang sholeh , berbakti kepada orang tua dan berguna bagi agama juga negara ,

Gus maksum kecil terlahir menjadi anak paling bungsu dari tiga saudara kakak perempuannya, waktu terus berjalan dan gus maksum kecilpun tumbuh dengan menjadi seorang anak yang diharapkan oleh kedua orang tua nya menjadi anak yang sholeh dan berbakti ,dalam pertumbuhannya tak ada yang istimewa bagi gus maksum, sama halnya seperti anak-anak pada umumnya beliau juga diajarkan tentang ilmu agama dengan peraturan yang ketat dan tegas dididik sopan satun dan disiplin baik dalam beragama dan segala aspek kehidupan, 

Sedikit kisah perjalanan seorang gus maksum semasa kecilnya dalam keseharian beliau , seperti halnya santri-santri lain gus maksum juga diajarkan tata cara berkehidupan yang baik mengaji belajar pengetahuan umum dan dikenalkan dengan ajaran islam yang kental , hal tersebut berlangsung terus menerus hingga gus maksum kecil pindah kepesantren kakeknya di Lirboyo.

Selain belajar langsung dengan kekeknya gus maksum juga belajar ilmu agama dengan beberapa tokoh kyai di kediri seperti:
  • Kyai Jamaludin Batokan,
  • Kyai Jufri,Mbah Jipang,
  • Kiyai Jipang (Kyai Muhammad Batokan)
Selanjutnya Gus Maksum memulai pengembaraanya dengan menimba ilmu pencak silat dan kanuragan sebagai bekal pengembaraannya mengarungi kerasnya alur hidup ,meskipun diusia yang masih tergolong sangat muda selain bergelut dalam bidang pencak silat dalam kegiatan mendalami ilmu silat beliau juga  tidak pernah meninggalkan aktifitas mengaji dan sekolah sebagai rutinitas seorang anak seusianya .

Kisah Gus maksum dalam  memulai belajar silat diawali dari daerah kediri dengan belajar pencak silat dari beberapa tokoh kyai sebagai pengarah dan membimbingnya  diantaranya
  • Kyai Kasidak (Tinggal Antara Kediri Blitar)
  • H.Munawar Jabang Kediri,
  • Bapak Muhajir Mondo Kediri,
  • H.Zaenal Kediri.
Selain belajar pencak silat beliau 'Gus maksum' juga belajar ilmu kanurangan dengan bebrapa tokoh yang mahir dibidang nya bebrapa tokoh yang berperan sebagai pemebimbing beliau diantaranya adalah
  • Kiyai Mansur Kali Pucung Blitar ( yang masih kakek dari jalur ayah)
  • Kiyai Ahmad Kemuning Kediri,
  • Kiyai Ibrahim Banjar Melati Kediri,
  • Habib Jufri Mrican Kediri,
  • Habib Baharun Mrican Kediri.
Selain tokoh kyai diatas ada pula tokoh lain yang sangat berpengaruh dalam proses pembelajaran ilmu kanurangan dari gus maksum yaitu Kyai Mahrus Ali dan Kyai Ya’kub (Lirboyo) kedua tokoh kyai ini pada eranya sangat terkenal akan kemampuan dalam ilmu olah kanuragan dan silat .

Setelah gus maksum menimba ilmu keagaman di lirboyo kediri kemudian melanjutkan pengalaman berkelananya di jawa barat - Cirebon tepatnya ke Pondok Pesantren Buntet disana beliau berlajar silat langsung dengan Kyai Ilyas dan Kyai Busro dan beberapa kyai Pondok Pesanren Buntet lainnya yang masih keturunan dari Kyai Abbas Cirebon. dan setelah dirasa cukup menimpa ilmu dan pengalaman di jawa  barat kemudian beliau "gus maksum " kembali ke tanah kelahiran hingga terkenal sebagai santri yang berjuluk si rambut api dan guru besar pencak silat Gasmi hingga menjadi ketua umum pencak silat NU pagar nusa pada tahun 1896.
Biografi singkat dari Kh. Abdullah maksum jauhari

Namun jauh dari kisah itu awal mula gus maksum mulai mengenal pencak silat adalah dari seorang pendekar pengembara dari Rengas dengklok - Karawang jawa barat yang bernama Ahmad Fathoni yang ahli dalam pencak aliran Cikaret dan Cikalong.

Dimasa remajanya beliau mengabdikan diri untuk mengembangkan pencak silat GASMI yang telah terlebih dulu dikembangkan kakeknya Kh. Manaf Abdul Karim ,  kemudian beliau besarkan ikut sertakan sebagai aliran pencak silat pertama yang terikat dengan pencak silat NU Pagar Nusa . hingga dimasa senjanya beliau mengabdikan diri pada Nahdlatul Ulama dan sebagai guru spiritual ketua umum pertama pencak silat Nu pagar Nusa hingga wafat dengan meninggalkan banyak kenangan besar di sejarah perubahan bangsa indonesia dan tradisi pencak silat indonesia.

Catatan penting !!!

Semua artikel yang saya bagikan ini adalah merupakan materi sejarah saya dapat dari senior pagar nusa ketika saya masih menjadi siswa pagar nusa , selain itu saya juga dapatkan dari beberapa sumber di media internet , dan yang paling utama saya dapatkan dari beberapa sumber tokoh sesepuh Pagar Nusa beraliran GASMI .jika ada kekurangan maupun kelebihan dalam sejarah dan semua artikel yang saya bagikan ini, mohon di koreksi lewat komentar untuk kesakralan dan ke faild tan akan kebenaran dari sejarah pagar nusa dan keseluruhan nya. untuk wawasan dan pengetahuan generasi pagar nusa selanjutnya..

Sekaian semoga informasi tentang biografi gus maksum ini semakin menambah wawasan kita tentang pagar nusa.

Salam dari anak pencak silat

ARTI SALAM PAGAR NUSA

Keskralan gerakan salam pencak silat NU pagar nusa
History tentang asal usul siapa dan dari mana salam pagar nusa ini diciptakan dan apa tujuan dari salam pagar nusa ini, hingga arti dibalik salam pagar nusa yang merupakan ciri khas pesilat pagar nusa.

Beberapa tokoh pagar nusa yang pernah saya gali ilmunya , terutama tentang arti dari gerakan salam pagar nusa mengatakan "tidak ada sumber kepastian tentang arti dari gerakan salam yang menjadi identitas pencak silat pagar nusa padahal sering kita gerakan "

Tapi ada pula salah satu sesepuh pagar nusa yang mengatakan " Salam pagar nusa ada artinya , tidaklah sebuah gerakan /jurus dalam pencak silat itu tercipa tanpa sebuah maksud dan tujuan , sampean melakukan tendangan saat latihan tunjuan nya buat apa buat menendang kemaluan lawan sampean kan , ucar beliau sambil tertawa." setelah itu beliau menyebutkan dengan singkat arti dari semua gerakan salam pagar nusa, namun sebelum itu beliau juga melemparkan sebuah perkataan tentang saya , " sampean belajar silatnya pagar nusa dimana sitik banget ilmumu" saya jawab hahaha saya kan ambil latihan klas private jadi 3-7 bulan sudah kelar.
beliau menambahkan " ada beberapa faktor keaslian sebuah sejarah itu hilang diantaranya :
  1. Kurngnya kemauan kita dalam menggalai , melestarikan dan mengembangkan
  2. Keihlasan dalam belajar
  3. Tidak serius dalam menuntaskan belajar pagar nusa
  4. Kurangnya pengarahan dari pelatih pembimbing
  5. dan masih banyak lagi. 
Ini hanya sebuah hal yang baik disampaikan untuk kebaikan , jika ini buruk dan tidak layak diajarkan yo di buang ke tong sampah. gampang to..

Pagar Nusa ke sembilan
Sedikit kesimpulan dari guyonan diatas  adalah bahwasannya sesuatu yang baik simana dan oleh siapa kita pernah dengar ya diturunkan pada generasi kita , jika menurut pandangan orang lain itu buruk tentang apa yang kita sampaikan , ya di buang saja ke tong sampah gambang kan...

Berikut arti dari gerakan yang menjadi ciri khas dan identitasa pesilat pagar nusa:

1. Gerakan salam pagar nusa pertama
Download gambar
  • Bertaqwa kepada Allah swt.
  • Dan melambangkan gerakan awal kwajiban sholat.
2. Gerakan salam pagar nusa ke-dua
Download gambar
  • Berdoa
  • Lagoliba illabillah (tiada kemenangan kecuali tanpa pertolongan Allah)
  • Mengingat tujuan hidup dan memperbaiki kesalahan
3. Gerakan salam pagar nusa ke-tiga
Download gambar
  • Amar Ma’ruf
  • Pagar nusa telah ditanamkan sikap menegakkan kebaikan dimana pun berada baik dalam diri maupun menegakkan kebaikan dilingkungan.
4. Gerakan salam pagar nusa ke-empat
Download gambar
  • Nahi munkar 
  • Penanaman sikap nahi munkar bertujuan untuk siap mencegah kemunkaran ketika telah menjadi pesilat sejati pagar nusa.
5. Gerakan salam pagar nusa ke-lima
Download gambar
  • Simbol Mukharomah Walisongo
  • Mengajarkan kepada generasi-ke generasi dalam belajar mengajar dan belajar tidak tanduk dengan menggunakan metode wali dengan cara yang damai.
6. Gerakan salam pagar nusa ke-enam
Download gambar
  • Ikatan Silaturrahim Antar Anggota Pagar Nusa
  • Inilah salah satu tujuan mutlak didirikannya pencak silat pagar nusa , selain berperan sebagai pencak silatnya orang NU, pagar nusa juga berperan penting mengikat tali silaturrahim antar aliran pencak silat dengan menjadikan pagar nusa sebagai wadah.
7. Gerakan salam pagar nusa ke-tujuh
Download gambar
  • Mempertahankan Faham Ahlusunnah wal jama’ah
  • Selain sebagai pencak silat umum pagar nusa juga berperan sebagai garda terdepan pelindung Nahdlatul Ulama yang memegang teguh faham Ahlusunnah wal jama'ah
  • Sedangkan faham ahlusunnah waljama'ah sendiri adalah faham yang merupakan Cultur / tradisi kebudayaan alsi masyarakat Islam nusantara.
8. Gerakan salam pagar nusa ke-delapan
Download gambar
  • Sigap dan siap
  • Gerakan salam pagar nusa yang dengan posisi kuda kokoh ini merupakan gambaran kita dalam teknik penanaman kesigapan karekter dalam melakukan tidakan Amar ma'ruf dan Nahi munkar. dan siap mengabdikan diri pada Agama dan NKRI
9. Gerakan salam pagar nusa ke-sembilan
Download gambar
  • Simbol pencak silat NU Pagar Nusa
  • Gerakan kedua tangan kokoh di depan dada
  • Simbol yang sama ini bisa dipelajari dalam rangkaian jurus dasar paketan dasar TK hingga perguruan tinggi pada hitungan ke-4
10. Gerakan salam pagar nusa ke-sepuluh
Download gambar
  • Nahdlatul Ulama
  • Pagar Nusa adalah salah satu organisasi yang naungi Nahdlatul ulama dan merupakan salah satu badan otonom disruktur ke-NU an. itulah mengapa dalam salam pagar nusa terdapat gerakan yang yang khusus mengartikan keberadaan Nahdlatul ulama dalam Pagar NUsa
11. Gerakan salam pagar nusa ke-sebelas
Download gambar
  • Sebagai benteng kedaulatan Nusa dan Bangsa
  • Disini peserta didik pagar nusa mulai diajarkandan ditanamkan rasa nasionalisme
12. Gerakan salam pagar nusa ke-duabelas
Download gambar

Simbol salam pesilat IPSI (Ikatan Pencak Silat Seluruh Indonesia)
Sebagai tanda bukti keseriusan pencak silat pagar nusa dalam pengembangannya , dimana telah resmi terdaftar di organisasi tertinggi pencak silat indonesia , sehingga setiap pendekar pagar nusa dapat resmi pula diijinkan untuk mengikuti semua kompetisi dengan sistem peraturan yang berlaku tingkat nasional hingga internasional.

Semoga bermanfaat
Salam dari anak silat